Remeny 2012 51 dec 3 by Attila Nagy

„Királyom, Krisztus tudta, hogy nem vagyok alkalmas a házaséletre, levette rólam a nehéz igát.” (Szent Olimpiász szavai férje korai halála után)

REMÉNY XXIII. évfolyam 51. szám

2012. december 16. – Advent 3. vasárnapja

Szeresd az Istent

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur 8 10 11

Ipolyvisk szakrális emlékei Igazi szörnyetegek Ismerkedés a neten

Reményik Sándor:

Szeresd az Istent, s tégy, amit akarsz Fölény – de nem bánt. Nem héjázik fent. Derű – de égi. Józanság - de szent. Bent a világban, Mégis kívül rajt: Hódítni lelket Jézusnak óhajt. De tapintattal Tágasságot ád – Lélek ne hordjon Semmilyen igát. Mikor búcsúzik: Nincs szemébe könny – Egyszer mindenki Úgyis visszajön. Advent idején Temetőbe jár – Sírok közt röpköd Mint a fénybogár. Az új halottól Vídám-kedvesen Kérdi: hogy aludt Első éjjelen? S szól az Élethez: Engem nem zavarsz – Szeresd az Istent, S tégy, amit akarsz!

HÍRVILÁG

Ima a gyilkosokért A sajtó – sajnos – gyakran számol be egy-egy különös kegyetlenséggel elkövetett emberölésről, mindig újabb és újabb részleteket közölve a sokszor egy egész országot, nemzetet megrázó ügyről. Ilyenkor fellángolnak a halálbüntetéssel kapcsolatos viták, ezrek és ezrek kiáltanak bosszút. Ha az áldozat gyermek volt, akkor – emberileg érthető módon még hevesebbek a reakciók. A kegyetlen, erőszakos bűncselekmények minősítésére nincs eléggé kifejező szó, nincs magyarázat. És nincs szó arra sem, mit érezhetnek az áldozatok hozzátartozói, milyen sebeket hordozhatnak magukban életük végéig. De követelhet-e bosszút a keresztény hívő, akár az égbekiáltó bűnökért? Kívánhatja-e a mégoly elvetemült gonoszságot elkövető halálát? Gondolkodhat-e a szemet szemért, fogat fogért elv alapján? Ezek az esetek, helyzetek kereszténysé-

günk próbái. Elfogadva minden természetes emberi reakciót, haragot, dühöt, kétségbeesést, fájdalmat, tovább kell néznünk és tovább kell lépnünk a jézusi úton. A gaztetteket elkövetőket a földi igazságszolgáltatásra bízni, és hinni abban, hogy az igazságos, szerető és irgalmas Isten megkérdőjelezhetetlen végső döntésével egykor majd helyére kerül minden és mindenki. Egy gyermekét erőszakos bűncselekmény következtében elvesztett anyának a sajtóban közzétett üzenete jut eszembe: ne használják fel az esetet a halálbüntetés visszaállításáért folytatott kampányban! Milyen lelki nagyságról, milyen óriási lelki erőről tett tanúságot! Nem ítélkezhetünk, nem dönthetünk mi itt, a földön Isten helyett életről és halálról! Csupán imádkozhatunk az áldozatokért, a hozzátartozókért és – a gyilkosokért.

VILÁGEGYHÁZ

VATIKÁN

A Szeplőtelen Szűzanyában az Az Egyház emberiség megnyílik Isten felé karitatív szolgálatáról „Máriában az emberiség és a történelem valóban megnyílik Istennek” – mondta XVI. Benedek pápa december 8-án, Szeplőtelen Fogantatás ünnepén, az Úrangyala-imádság alkalmával a Szent Péter téren összegyűlt híveknek. A Szentatya együttérzését fejezte ki a Fülöp-szigetek lakosságával az előző napokban pusztító trópusi vihar áldozatai miatt. A hit éve kapcsán a pápa kiemelte: Mária Szeplőtelen Fogantatása Isten kegyelmének ingyenes ajándéka. Isten Máriában tökéletes készséget és együttműködést talált. A Szűzanyában Isten szava meghallgatásra, befogadásra, válaszra talált. Arra az igenre talált, amely lehetővé tette Isten Igéje számára, hogy megtestesüljön és közöttünk éljen. Máriában az emberiség és a történelem valóban megnyílnak Istennek, befogadják kegyelmét és készen állnak arra, hogy megtegyék akaratát. Mária a kegyelem valódi kifejezése. Mária az új Izraelt képviseli, amelyet az ószövetségi Szentírás a jegyes jelképével ábrázol. Nem véletlen, hogy a Szeplőtelen Fogantatás dogmája kezdetben az egyház-

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

ra vonatkozott – mint szűzre és anyára, majd ezt követően Máriára. A Szűzanyából sugárzó világosság hozzásegít bennünket ahhoz, hogy megértsük az eredeti bűn valódi értelmét. Benne ugyanis teljesen élő és működő az az Istennel való kapcsolat, amelyet a bűn szakít szét – fejtette ki Benedek pápa. Lényében nincs semmiféle ellenállás Istennel szemben: teljes szeretetközösség és megértés áll fenn közöttük. Kölcsönösen igent mondanak egymásra: Isten Máriára és Mária Istenre. A Szűzanya mentes a bűntől, mert egészen Isten tulajdona. Telve van Isten kegyelmével, szeretetével. A Szeplőtelen Fogantatás dogmája kifejezi a hit bizonyosságát, hogy Isten ígéretei megvalósultak: a Vele való szövetség nem vallott vereséget, hanem szent gyökeret termett, amelyből Jézus fakadt életre. A Szeplőtelen Szűz azt bizonyítja, hogy a kegyelem képes felébreszteni Istennek adott válaszunkat és Isten hűsége életre tudja kelteni az igazi hitet – fogalmazott a Szentatya.

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

XVI. Benedek pápasága kezdetétől megjelölte az utat az Egyház számára, hogy miként gyakorolja a szeretet cselekedeteit, amelyek szorosan természetéhez tartoznak. Már Deus caritas est kezdetű enciklikájában is kifejezetten foglalkozik ezzel a témával. A szövegben utalás történik arra is, hogy egyfajta kiegészítésre szorul az egyházi törvénykönyv ezzel kapcsolatos része, azaz, hogy a püspökök milyen sajátos felelősséget viselnek az Egyház karitatív szolgálata területén. Ezt a hiányt pótolja a most megjelent új pápai dokumentum, az Intima Ecclesiae natura, vagyis Az egyház benső természete, amelyet a pápa motu proprio apostoli levél formában tett közzé. A dokumentumot XVI. Benedek november 11-én írta alá és 2012. december 10-én lép életbe. Az új pápai motu proprio felsorolja azokat az ismérveket, amelyekhez igazodnia kell az Egyház által létrehozott karitatív intézményeknek, mint pl. a karitászok, továbbá a szerzetesrendek által fenntartott szervezetek és végül a hívő emberek spontán kezdeményezései által létrehozott jótékonysági szervezetek. Teológiai szempontból alapvetésként kiemeli, hogy a szeretetszolgálat az Egyház alaptermészetéhez tartozik. Isten Igéjének hirdetése és a szentségek kiszolgáltatása mellett a karitatív szolgálat is kifejezetten egyházi feladat és ennél fogva a püspök felelősségi körébe tartozik. A motu proprio tehát részletesen foglalkozik az egyházmegye püspökének e téren betöltött szerepével és felelősségével. A dokumentum hangsúlyozza, hogy a karitatív szolgálat az Egyház küldetésének alapvető dimenziója és önmaga lényegének kifejeződése. Minden hívő embernek joga és kötelessége, hogy személyesen is elkötelezze magát abban, hogy Krisztus új parancsa, a szeretet törvénye szerint éljen. A katolikus karitatív szervezetek nem szorítkozhatnak egyedül adományok, segélyek gyűjtésére és szétosztására, hanem kivételes ﬁgyelemmel forduljanak az elesettekhez. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2012. DECEMBER 16.

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza. Támogatónk a Szlovák Köztársaság Kormányhivatala.

EZ TÖRTÉNT VATIKÁN

VATIKÁN

Megérkezett a karácsonyfa

Vesperás a pápával

December 6-án megérkezett a karácsonyfa a Szent Péter térre. Idén a dél-olasz Molise tartomány Pescopennataro települése ajándékozta a fenyőfát a pápának. A fa mellett állítják majd fel a betlehemi jászolt, amelyet a dél-olasz Basilicata tartomány ajánlott fel. Sassi di Matera vidékét ábrázolja. A fenyőfa 24 méter magas, azok közül választották ki, amelyek kivágásra várnak a „nagy fenyők erdejében”. A fát minden évben olyan szervezetek kapják meg az ünnepeket követően, amelyek jótékonysági célra használják fel, gyermekjátékokat faragva a faanyagból. A karácsonyfa fényeinek meggyújtására december 14-én kerül sor. XVI. Benedek aznap fogadja majd a Molise tartománybeli Pescopennataro település képviselőit. A Basilicata tartomány által felajánlott betlehemi jászolt Francesco Artese tervezte. A betlehemi jászol hátterében felismerhető Sassi di Matera két temploma, illetve egy

XVI. Benedek pápa december 1-jén, szombaton este a vatikáni Szent Péter-bazilikában advent első vasárnapjának vigíliáján vesperást vezetett a római pápai egyetemek és egyéb felsőoktatási intézmények hallgatóinak. A ﬁatalokhoz szólva kifejtette, hogy a liturgiában való részvétel alapvető iskolának számít az ember életében. A Szentatya arra szólította az egyetemistákat, hogy tegyenek tanúságot társaik körében, az egyetemi környezetben Istenről, aki közel van hozzánk, aki megmutatkozik az igazságkeresésében, amely minden intellektuális tevékenység éltetője. „Isten nyitott szemmel őrködik felettünk” – mondta a ﬁataloknak a Szent-

másik templom harangtornya. A betlehemi jászol körül álló, égetett agyagból készült több mint száz személy pedig a helyi ősi földműves hagyomány alakjait testesítik meg, kézzel varrt helyi viseletbe öltöztetve. A Szent Család tagjai a klasszikus hagyománynak megfelelő ruhát viselnek majd. A Vatikán Városállam Kormányzósága által felépített betlehemi jászol jelenet szerkezete 150 m2-en terül el. Vatikáni Rádió/Remény

atya. Ez az a bizonyosság, amely továbbra is vezetni tudja az emberiséget földi élete során még a nehéz történelmi korokban is a béke és a fejlődés ösvényein.

A keresztény hit egységet jelent az élő Istennel és Jézus Krisztussal, a megtestesült Igével, aki, mint üdvözítő jött el a világba. Hinni annyit jelent, hogy életünket arra bízzuk, aki teljes értékűvé teszi azt a földi élet során és reményt ad az idők végezetén túl is – mondta a pápa. VR/Remény

BRÜSSZEL

Mindszentyre és Wallenbergre emlékeztek Mindszenty József születésének 120., valamint Raoul Wallenberg születésének 100. évfordulójáról emlékeztek meg december 4én, a brüsszeli Magyar Házban tartott adventi rendezvényen. E két jeles személyiség életútját a meghívott vendégek – Kiss-Rigó László, szegedcsanádi megyéspüspök, Köves Slomó, az Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség (EMIH) vezető rabbija, Schmidt Mária, a budapesti Terror Háza Múzeum főigazgatója, Rétvári Bence, a Közigazgatási és Igazságügyi Minisztérium parlamenti államtitkára, valamint Horváth Attila jogtörténész – az erkölcs és a politika összefüggéseiben elemezték. Köszöntőjében Kovács Tamás Iván brüszszeli magyar nagykövet hangsúlyozta, hogy Mindszenty és Wallenberg megtette azt, „amit meg kellett és meg lehetett tenni”, amikor mások nem tudtak vagy nem mertek cselekedni. Wallenberg, gazdag és befolyásos szülők gyermekeként, egy reményteljes pálya közepén tette kockára az életét másokért –

mondta a nagykövet. Mindszentyt a lelkiismereti szabadság hősének nevezte, „akit nem tört meg a kínvallatás, a börtön, a házi őrizettel felérő tartózkodás az amerikai követségen, és nem törte meg az sem, hogy az övéi feláldozták a nagypolitika oltárán”. Schmidt Mária kitért arra, hogy Wallenberg az akkori amerikai hírszerzés, az OSS megbízásából érkezett Magyarországra, az emberek mentéséhez szükséges pénzt pedig az amerikai zsidóság támogató szervezete, a JOINT adta. Wallenberg az OSS-nek is jelentéseket tett, az OSS vezetésében pedig ott ültek az orosz ügynökök, tehát az oroszoknak pontos tudomásuk volt Wallenberg tevékenységéről – mondta a történész. Szerinte a svéd diplomatát a Szovjetunióban meggyilkolták. Schmidt Mária Mindszenty Józsefet a modern katolicizmus képviselőjének, II. János Pál pápa előfutárának, valamint a második világháború utáni Magyarországon „az első igazi karaktergyilkosság áldozatának” nevezte. MTI/Magyar Kurír/Remény

KASSA

Eljött a Mikulás Kassán az idén is nagy izgalommal várták a Mikulást. Végre eljött a várva-várt nap, december ötödike. Az ötórai szentmise után átvonultak a Szent Gellért Pasztorációs Oktatóközpontba, ahová Pásztor Zoltán püspöki helynök sok szeretettel invitálta a gyereksereget. Hat órára teljesen megtelt az ünnepi terem izgatott, kíváncsi fejecskékkel, akik kipirult arccal, csillogó szemekkel várták a fehér szakállú Mikulás érkezését. Végre megérkezett óriási puttonyával. A gyerekek dallal, verssel köszöntötték a vendéget, aki jutalmul ajándékcsomagokat osztott szét a kicsinyeknek. A pasztorációs központban az egész nap mikulási hangulatban telt el, kora délután zajlott a roma származású gyerekek oktatása. Ez a nap volt az egész évi oktatóprogram kicsúcsosodása, ahol a gyerekek szintén gazdag ajándékcsomagokat kaptak. TM

ÓGYALLA

legendát. A történet után a gyerekeknek az elkészített csomagokat szétosztotta a Mikulás. Az ünnepségen részt venni nem tudó gyerekekre is gondoltak, elküldték nekik a csomagot. Szent Miklós püspök az ajándékozó December 9-én az ógyallai Szent László-temp- szeretet szentje. Életével megmutatta az Isten orszálomban a vasárnapi ünnepi szentmisék után Szent ga felé vezető utat. Ezen az úton kell nekünk is járni, Miklós hagyományának felelevenítésére került sor. és hirdetni Isten Országának jelenvalóságát. Szalay Gyula esperes megemlékezett a negyedik században élt püspök életéről, felidézve a hozzá fűződő Lovász Szabolcs

Szent Miklós ünnepe

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Porta fidei 13. „Nem véletlen, hogy az első századokban a korai keresztényeknek meg kellett tanulniuk a hitvallást. Mindennapi imádságuk volt, hogy meg ne feledkezzenek a keresztségben vállalt kötelességükről“ – olvashatjuk az apostoli levélben. Kisgyermekek keresztelése alkalmával a szülők és keresztszülők válaszolnak a feltett kérdésekre azzal kapcsolatban, Kiben és miben hisznek, ami annak kifejezése is kéne hogy legyen: milyen hitben akarják nevelni a keresztelendő gyermeket. Akit később, illetve felnőttkorban keresztelnek meg, már a saját nevében válaszolva a szertartás keretében feltett kérdésekre vallja meg a hitét. Ez a hitvallás és keresztségi ígéret kerül megújításra az első szentáldozás alkalmával és bérmáláskor is, valamint évről évre húsvét vigíliáján. De ugyanennek a hitnek a kifejezésére és megvallására szolgál a „Hitvallás“ imádkozása is. Az Egyház kezdettől fogva rövid és törvényerejű formulákban fejezte ki és adta át a hitet. A hit e rövid összefoglalásait „hitvallásoknak“ nevezzük, mivel rö-

viden összefoglalják azt a hitet, melyet a keresztények vallanak. Valamint „Credo“-nak is hívjuk, mert latinul általában a credo, azaz „hiszek“ szóval kezdődnek. Egy másik elnevezésük: „a hit szimbólumai“. Ezek között kettő különös helyet foglal el, mégpedig az ún. „Apostoli hitvallás“, melyet azért neveznek így, mert joggal tekinthető az apos-

A lelkipásztor válaszol Kedves Atya! Ismeretségi körömben több olyan ember van – főleg idősebbek –, akik komolyan törekszenek katolikus módon élni, de csak húsvétra, esetleg még karácsonyra gyónnak-áldoznak. Viszont sok olyat is ismerek, akiknek életvitele elég felületes, pedig látom őket gyakran áldozni. Mi lehet a jelenség oka? Kedves Olvasónk, a jelenséget jó szemmel tetszett észrevenni, eléggé tipikus. Az őskeresztényeknél az volt természetes, hogy aki részt vett a szentmisén, az meg is áldozott. Később azonban egyre jobban azt érezték az emberek, hogy az Istenember, Jézus Krisztus Testét az ember nem méltó csak úgy szíre-szóra venni, s ezért igen megritkult a hívek áldozása, szinte mindig csak a miséző pap áldozott meg a szentmisén. Ezért született idővel az Anyaszentegyháznak az a parancsa, hogy legalább évente egyszer, húsvét táján kötelező súlyos bűn terhe mellett elvégezni a szentgyónást-szentáldozást, hogy ha már a szeretet nem vonzza a híveket, legalább a kárhozattól való félelem késztesse oda őket, legalább évente egyszer. Ez a „lelki létminimum” sokakban állandó megszokássá vált, s az is, hogy egy szentgyónás után csak egyszer áldoztak meg. A kicsit buzgóbbak még esetleg karácsonyra is gyóntak-áldoztak. A XX. század elején aztán a nagy lelkipásztor-pápa, X. Szent Piusz szorgalmazta a gyakori és korai szentáldozást. Az elsőáldozás lassan a kisiskolás korra tolódott a serdülőkorról, s – főleg az elsőpénteki mozgalom hatására – a gyakoribb szentáldozás is elterjedt, sokak számára azonban még mindig az egy-gyónás-egy-áldozás volt a norma. A „napi áldozó” egészen kiemelt kategóriának számított. Főleg a II. Vatikáni Zsinat után vált természetesebbé, hogy a szentmisén részt vevők lehetőleg minden szentmisén áldoznak; a szentgyónás viszont nagyon megritkult. Az a típus, aki nem, vagy igen ritkán gyónik, de gyakran áldozik, ekkor alakult ki. Sokakban él viszont a régi beidegződés. Helyes az volna, ha átéreznénk, hogy csakugyan nagy dolog Krisztus testét venni, de gyakran és tiszta lélekkel, kellő szeretettel, buzgósággal és komoly készülettel tennénk… • ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2012. DECEMBER 16.

tolok hite hűséges összefoglalásának. Ez a római Egyház ősi keresztségi hitvallása. A másik pedig az ún. „Nicea-konstantinápolyi hitvallás“-nak nevezett szimbólum, amely nagy tekintélye onnan van, hogy a két első egyetemes zsinattól (325 és 381) származik. Mindkét hitvallás napjainkban is használatban van. A hit éve jó alkalom arra, hogy mind többen megtanulják a „Hiszekegy“ imádság szövegét (mind az Apostoli hitvallás, amit gyakran „a rövidebb Hiszekegy“-nek is hívnak, mind a Niceakonstantinápolyi hitvallás szövegét). Hitvallásunk váljék mindennapi imádsággá is egyben. A hit éve erre is buzdít. Számos alkalmat találhatunk a Hiszekegy nem csak egyéni, de közös imádkozására a vasárnapi szentmiséken kívül is: családban, imaösszejöveteleken, találkozókon... Magunknál hordhatjuk a szövegét, mást is megajándékozhatunk vele. Tanuljuk meg, tanítsuk meg másoknak is...

Ablak a történelemre

Vikingek 4. Az invesztitúraharc kitörésekor a vikingek utódai IV. Henrik (10561106) ellenében VII. Gergely (1073-1085) mellé álltak. Az előbbi az Angyalváros kivételével bevette az Örök Várost, ám a normann herceg, Róbert távozásra kényszerítette. A pusztítások miatt a pápának is odébb kellett állnia, aki székhelyét Salernóba tette át. A kiállt izgalmak következtében hunyt el 1085. május 25-én. Utolsó szavai ezek voltak: „Szerettem az igazságot, gyűlöltem a gonoszságot, azért halok meg számkivetésben.” (Dilexi iustitiam, odivi iniquitatem, propterea morior in exilio) A segítség a pápa emlegetett vazallusától, Guiscard Róberttől érkezett, aki Szicíliát (terror mundi) és az egykori görög tartományok bizonyos darabjait vette birtokába (1046), s még Bizánc elfoglalására is kísérletet tett. 1059-es hűbéri esküje („...pénzbeli szolgáltatás feltétele mellett leköteleztem magamat, mind örököseimet és utódaimat, neked, Miklós pápa, mint az én uramnak és a te utódaidnak. Isten engem úgy segéljen és e szent evangéliumok.”) értelmében II. Miklósnak (1059-1061) évi adóval és hűséggel tartozott, aki szövetségest remélt

benne a császári törekvésekkel szemben. Halála előtt uradalmát fiára és öccsére hagyta. A Hauteville-ház némi belső viszály ellenére megszilárdította hatalmát. I. Roger (10721101) államalapító tehetségével emelkedett ki közülük. 1127-ben fia, II. (Nagy) Roger (1101/5-1154) egyesítette az államocskákat, majd 1130 karácsonyán Anacletus ellenpápa beleegyezésével királlyá koronáztatta magát. Ezt később II. Ince pápai hűbérként maga is elismerte. Roger diadalmas ütközetekben sarcolta Konstantinápolyt és az északafrikai arabokat. Meghonosíttatta a bizánci selyemszövést Dél-Itáliában. A normann hűbériség és a bizánci, illetve arab módra szervezett központi hatalom szerencsés elegyét, a szicíliai királyságot Európa legerősebb államává tette. Beköszöntött művészetük aranykora: Palazzo Reale, monrealei dóm, Capella Palatina Palermóban. Utóbbi udvarában működött Idríszí arab geográfus. A Remete Szent János-templom mellett a racionális tudományosság és híres orvosegyetemek is tündököltek. A sziget s a környező szféra később a Hohenstaufok, majd az Anjouk, aztán az Aragóniai-ház tulajdonába került.

JUBILEUM

Hosszú évtizedek szeretetben és szolgálatban Száz évvel ezelőtt, 1912. október 13-án született Zelenák Ilona Zoboralján, egy kis faluban, Alsóbodokon. Missziós nővérként szolgált Amerikában 67 évet. Az évforduló kapcsán az unokahúga, Gyepesné Nagy Erzsébet által beküldött írást közöljük a tájainkról messzi földre került honfitársunk életéről. Zelenák Ilona szülei, Zelenák János és Hamada Mária, egyszerű, szerény emberek voltak. Házasságukból összesen hét gyermek született, de csak négy érte meg a felnőttkort, Ilona, Rozália, Erzsébet és Irma. Jelenleg már csak Erzsébet él. Az édesapa karbantartóként dolgozott az akkori uradalom gazdaságában, az édesanya varrónő volt. Az első világháború kitörésekor az apa bevonult katonának, majd fogságba került, és rövidesen híre jött, hogy életét vesztette. Hét év múlva kiderült, hogy mindez nem volt igaz, életben van, és végül hazatért a hosszú szibériai fogságból. Egyetlen fia, János, bevonulása után született, de sajnos kétévesen meghalt, mielőtt az édesapja láthatta volna. Ilona, akit a család később csak Ilka néninek szólított, az elemi iskolát Alsóbodokon látogatta 1919-től 1926-ig. Apai oldalról volt egy Mária nevű nagynénje, akinek nem volt családja. A nagynéninek gond volt a látásával, így kórházba került, ahol kedvesnővérek gondozták. Ilka nagyon szerette nagynénjét, aki sokat mesélt neki a nővérek szolgálatáról. Később Mária teljesen megvakult. Egy alkalommal, Nagyboldogasszony ünnepén, Ilka gyalog vezette el nagynénjét a nyitrai kálváriára, a szentmisére. A szentmisét végző püspök a prédikációjában a szerzetesi élet kegyelmeiről beszélt, és felszólította a fiatalokat a szerzetesi élet vállalására. Ilona itt határozta el magában, hogy ő is ezt a hivatást választja. Édesanyja először hallani sem akart lánya döntéséről, állítólag még fizikailag is bántalmazta, de Ilonában erős volt az elhatározás. Végül meggyőzte édesanyját, aki elfogadta döntését. Felkeresték a

A család archívumából

Carissima nővér balról a második püspök urat, aki tájékoztatta őket a Szentlélek rend missziós nővéreinek életéről, akik Ausztriában működtek legközelebb. Így hát Ilka 14 évesen útnak indult Ausztriába. Flórián atya, a Szentlélek rend alapítója kísérte el, mivel a családban senki sem tudott németül. 1926. augusztus 26-án, Stockerauban, az atya rábízta őt a missziós nővérek gondjaira. Itt kezdte az új iskolai évet és sajátította el a német nyelvet, az akkor magyarul és szlovákul tökéletesen beszélő lány. A tanulás nem jelentett gondot neki, jó felfogású, okos, ügyes tanuló volt. Noviciátusa alatt nagyon megszerette a zárdai életet, és a hivatás szeretete csak erősödött benne. 14 évesen biztos volt abban, hogy Istennek és az emberek szolgálatának szenteli életét. 1934. január 6-án novíciaként megkapta a Carissima nevet. Stockerauban fejezte be tanulmányait, majd elemi iskolai tanító lett. 1936. január 6án fogadalmat tett, és hat hónappal később, augusztus 4-én elindult a tengerentúlra, az Egyesült Államokba, hogy megkezdje szolgálatát az ottani misszióban. Megérkezése után Technyben folytatta tanulmányait angolul, az amerikai tanítási formát is itt sajátította el. Ezután Mississippi államban tanított 38 éven keresztül több iskolában, angol nyelvet, ﬁzikát, matematikát, valamint iskolaigazgatóként is működött. 1975ben Pennsylvániába helyezték, ahol a Szent János parókián szolgált. Továbbra is tanít és ő maga is tanul. Tanulmányait különböző főiskolákon folytatta, Chicagóban, Evanstonban, az arkansasi egyetemen, az illinoisi egyetemen és Detroitban. Végül hét nyelven beszélt. Ahogy múltak az évek, kicsit romlott az egészségi állapota, ezért úgy döntött, visszavonul a kolostorba. Itt aztán felújította a Szentlélek egyesületet, ezzel nagy szolgálatot tett, sok új tagot szerzett az egyesületnek. A kolostorban nagyon sok művészi kézimunkát készített a többi nővérrel együtt, melyeket aztán szétküldtek az egész világba, ilyen módon

is terjesztve Isten szeretetét. Szorosabbra fűzte a kapcsolatot a Szibériában szolgáló nővérekkel, támogatta és bátorította őket munkájukban. Ez számára különösen fontos volt, mivel édesapja a háború alatt hét évet töltött ott hadifogolyként. Nagyon fontos volt számára a családja is, akiket 14 évesen hagyott itt. Levelezés formájában állandó kapcsolatban volt testvéreivel és azok gyermekeivel, így a család minden öröméről, bánatáról tudott. Sokat imádkozott értük, velük. Hazája és az itt élő emberek mindig különleges helyet foglaltak el szívében, és sosem felejtett el imádkozni értük. Fogadalmában eredetileg lemondott arról, hogy valaha is viszontlátja családját, hazáját, de az egyházi törvények módosulásával 1970-ben mégis hazalátogathatott. A kislány, aki 14 évesen Isten szolgálatáért elhagyja családját, 58 évesen tér vissza. Sajnos, szüleit már nem ölelhette meg, csak a sírjukra tehetett virágot. Három testvérének népes családja viszont nagy szeretettel fogadta Ilka nénit, a messziről jött missziós nővért, aki összesen ötször látogatta meg a családot nyugdíjas korában, két alkalommal már csak Erzsébet testvére élt. Minden alkalommal, amikor hazajött, meglátogatta a parókiát, az éppen ott szolgáló atyát, az iskolát és az óvodát, elbeszélgetett a tanítónőkkel, falubeliekkel. Sokat mesélt a gyerekkoráról, az osztálytársairól, régi rokonairól, akiket kivétel nélkül mindig meglátogatott. A Carissima név azt jelenti: legkedvesebb. Ez a név tökéletesen illett hozzá, mert tele volt szeretettel, osztogatta azt az emberek között, békített, vigasztalt, megnyugvást keltett minden helyzetben. 67 éven keresztül teljesítette hivatását. Az egész család nagyon szerette őt, és bár távol élt tőlük, szívükben mindig is itt volt velük! 2003. január 30-án, 90 évesen az Úr magához szólította a Szentlélek szolgálóleányát. Sírja az illinoisi Techny St. Mary temetőjében őrzi emlékét. Kedves Ilka néni, arra kérjük, folytassa imádságait minden élő és megholt rokonért, jó barátért a mennyek országában. Akik ismerték és szerették, szeretettel gondoljanak rá imáikban. Emlékét, kézírását, példás életét sok szeretettel megőrizzük.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Advent 3. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

Zolcer György inek örül manapság az ember? Úgy látom, sokszor talán annak, ha békén hagyják. Örül, ha nem jön posta, mert nem kell számlát ﬁzetni, csekket intézni. Örül, ha a munkahelyen nem szólnak semmit, s békén hagyja a főnök. Talán annak is örül, ha hazaérve békén hagyja őt a gyerek is – ha nem kell házi feladatban segíteni. S talán annak is nagyon örülne, ha a templomban is békén hagynák, s nem csak mindig „követelnének, elvárnának” tőle valamit. Ilyenek lennénk? Enynyire igénytelenek, ennyire magányra vágyók, magunknak valók? Aligha. „Örvendjetek az Úrban szüntelenül.” Ez a mai az ún. Gaudete, az örvendezés vasárnapja. Egyházunk nyilvánította azzá. Egyházunkat azonban maga az Isten irányítja, hisz megígérte: „Én veletek vagyok minden nap a világ végéig.” Így hát Isten Lelke akarta, hogy az öröm vasárnapja legyen a mai. De nem akármilyen örömé. Örvendjetek – ne magatokban, ne magatoknak, hanem az Úrban. Ma adja szánkra liturgiánk ezeket a szavakat, de buzdít, hogy ne csak ma örvendjünk, hanem szüntelenül. Ha odafigyelünk, s megpróbáljuk megélni azt, amit ünneplünk, a liturgia (fő célja mellett, mely az Isten dicsérete) megtanít minket arra is, hogyan érhetjük el az állandó, szüntelen öröm állapotát. Persze egyértelmű, hogy Szent Pál nem valami külső, állandó mosolygásra buzdít minket kezdőénekünkben, hanem ennél valami sokkal mélyebbre. Talán kevésbé láthatóra, de annál fontosabbra. „Hisz ami igazán lényeges, az a szemnek láthatatlan” (Exupery). Isten nem hagyja, hogy csak magunkban és magunknak örvendjünk. S hogy miért? Mert tudja, ez az „öröm” valójában nem is igazi öröm. Még ha kis ideig valamennyire boldoggá is tesz, soha nem fog teljes mértékben és teljes időre kielégíteni. Ő pedig éppen ezt kínálja, sőt, szinte „zaklat” vele: teljes mértékű teljes idejű

öröm – az Úrban. Az ember sosem találhatja meg saját magában az effajta végtelen örömet, de még a másik emberben sem. Ismerjük legnagyobb szent egyházatyánk több éves boldogságkeresésének gyümölcsét: „nyughatatlan a szívünk, míg csak el nem pihen benned” (Szent Ágoston). Nyughatatlan. S ahol nincs nyugalom, ott nem lehet teljes öröm sem. Isten nem ad meg minden örömet itt a földön, nehogy túlságosan otthonosan érezzük itt magunkat. Mert megvan ennek a veszélye! Ha olyan jóság és öröm lenne a földön, akkor nem vágyódnánk a mennybe, az örökkévalóba. Akkor mindinkább az idelent valókhoz ragaszkodnánk. Ha a börtönben lenne a legkényelmesebb ágy, a legnagyszerűbb kiszolgálás, a legjobb élet, ki akarna szabadulni? Ha itt a földön minden kényünk-kedvünk szerint történne, ki akarna a mennybe jutni? Örvendjetek az Úrban szüntelenül. Ne hagyjuk, hogy a „sokkal közönségesebb szép tartson varázsában” (Szent Ágoston). Ne elégedjünk meg a pillanatnyi örömökkel, melyek után még nagyobb szomorúság jön. Ott keressük az örvendezést, ahol a végtelen van. „Ha tetszik neked a világ, dicsérd Istent érte s igazítsd szeretetedet alkotó Mesterére, nehogy magad ne nyerj tetszést azok miatt, amik neked tetszenek. (…) Akármerre kívánkozik az emberi lélek, mindenhol fájdalom szegezi, hacsak benned nem marad; a világ szép dolgait is hiába keresi, hisz nem volnának, ha Istentől nem erednének” (Szent Ágoston). Örvendjetek az Úrban szüntelenül – hogy örömötök teljes legyen – mind intenzitásban, mind időben. Minek örül manapság az ember? Ne magunknak, de az Úrnak. Ne legyünk magunknak valók, de Istennek valók. Isten adja, az ő ötlete, az ő akarata, az ő kínálata. Miért ne adná mindannyiunknak? Lépjünk feléje, már nagyon közel van.

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2012. DECEMBER 16.

Olvasmány Szofoniás próféta könyvéből (Szof 3, 14-18a) Dalolj, Sion leánya, zengj éneket, Izrael! Örülj és ujjongj egész szívedből Jeruzsálem leánya! Elvette az Úr ítéletedet, elűzte ellenségedet, Izrael királya, az Úr közöttetek van, ne félj többé semmi rossztól! Azon a napon így szólnak majd Jeruzsálemben: „Ne félj, Sion! Ne lankadjon kezed!” Veled van az Úr, a te Istened, az erős Szabadító! Örül majd neked nagy örömmel, újjáéleszt szeretetével; örül majd neked ujjongó örömmel, úgy, mintha ünnepet ülne.

Válaszos zsoltár veteket és értelme(Iz 12, 2-3. teket Krisztus Jé4bcd. 5-6) zusban. Válasz: Ujjongj Evangélium és zengjél háladalt, Szent Lukács mert nagy és szent könyvéből a te Megváltód. (Lk 3, 10-18) Szentlecke Amikor KereszSzent Pál apos- telő János bűnbátolnak a ﬁlippiek- natot hirdetett, a hez írt első levelé- nép megkérdezte: ből „Mit te(Fil 4, 4-7) gyünk?”„Akinek Testvéreim! két ruhája van Örüljetek az Úrban válaszolta -, az szüntelenül! Újra egyiket ossza meg csak azt mondom, azzal, akinek egy örüljetek. Ember- sincs. S akinek van szerető jóságotokat ennivalója, ugyanismerje meg min- így tegyen.” Jöttek denki! Az Úr közel a vámosok is, hogy van. megkeresztelje Ne aggódjatok őket, s így szóltak semmiért, hanem hozzá: „Mester, mit minden imádságo- tegyünk?” Ezt fetokban és könyör- lelte nekik: „Ne gésetekben terjesz- követeljetek többet, szétek kéréseteket mint amennyi meg hálaadással az Úr van szabva.” Megelé. Akkor Isten kérdezték őt a kabékéje, amely min- tonák is: „Hát mi den értelmet meg- mit tegyünk?” Nehalad, megőrzi szí- kik így felelt: „Ne

zsarnokoskodjatok, ne bántsatok senkit, hanem elégedjetek meg zsoldotokkal.” A nép feszülten várakozott. Mindnyájan azon töprengtek magukban, vajon nem János-e a Krisztus. Ezért János így szólt hozzájuk: „Én csak vízzel keresztellek titeket. De eljön majd, aki hatalmasabb, akinek saruszíját sem vagyok méltó megoldani. Ő majd Szentlélekkel és tűzzel fog titeket megkeresztelni. Szórólapátját már a kezében tartja, hogy megtisztítsa szérűjét: a búzát csűrébe gyűjtse, a pelyvát meg olthatatlan tűzben elégesse.” És még sok mással is buzdította a népet. Így hirdette nekik az üdvösséget.

Liturgikus naptár December 16. ADVENT 3. VASÁRNAPJA (Szent Adelhaid-Etelka, Adelaida, Albina) Miseolvasmányok: Szof 3,1418a; Iz 12, 2-3. 4bcd. 5-6; Fil 4,4-7; Lk 3,10-18 Válaszos zsoltár: Ujjongj és zengjél háladalt, mert nagy és szent a te Megváltód. Énekrend: H 257; 109-132; 184B ÉE 148; 165-182; 249 December 17. Hétfő. Köznap (Lázár, Belizár, Olimpia) Miseolvasmányok: Ter 49,2.8-10; Zsolt 71,2. 34ab 7-8. 17; Mt 1,1-17 Válaszos zsoltár: A Messiáskirály napjaiban az igazság virága nyílik, és teljes béke lesz a világ végéig! Énekrend: H 257; 280B; 213 ÉE 148; 187; 264 December 18. Kedd. Köznap (Gracián, Töhötöm, Auguszta) Miseolvasmányok: Jer 23,5-8; Zsolt 71,2. 12-13. 18-19; Mt 1,18-24 Válaszos zsoltár: A Messiáskirály napjaiban az igazság virága nyílik, és teljes

béke lesz a világ végéig! Énekrend: H Gl 503; 135B; 11 ÉE 20; 139; 16 December 19. Szerda. Köznap (Anasztáz, Orbán, Viola) Miseolvasmányok: Bír 13,2-7.24-25a; Zsolt 70,34a 5-6ab 16-17; Lk 1,5-25 Válaszos zsoltár: Dicséretedet szüntelenül zengje ajkam, téged magasztaljon az ének! Énekrend: H Gl 533; 144; 6(5,6) ÉE 259; 184; 10(5,6) December 20. Csütörtök. Köznap (Szent Teoﬁl, Liberátusz) Miseolvasmányok: Iz 7,10-14; Zsolt 23,1-4ab 56; Lk 1,26-38 Válaszos zsoltár: Urunk, Istenünk érkezik: ő a dicsőség királya. Énekrend: H 201; 150; 9(3,4) ÉE 221; 200; 7(3,4) December 21. Péntek. Köznap (Kaníziusz Szent Péter, Tamás) Miseolvasmányok: Én 2,8-14 vagy Szof 3,14-18a Zsolt 32,2-3. 11-12. 20-21; Lk

1,39-45 Válaszos zsoltár: Örvendezzetek, igazak, az Úrban! Új éneket zengjetek neki! Énekrend: H 184B; 153; 196 ÉE 249; 134; 238 December 22. Szombat. Köznap (Flórián, Zénó) Miseolvasmányok: 1Sám 1,24-28; 1Sám 2,1.4-8; Lk 1,46-56 Válaszos zsoltár: Szívem ujjong az Úrban, megváltó Istenemben. Énekrend: H Gl 501; Gl 527; Gl 527 ÉE 6; 251(1,3); 251(4-6) December 23. ADVENT 4. VASÁRNAPJA (Kenty Szent János, Szent Viktória) Miseolvasmányok: Mik 5,1-4; Zsolt 79, 2ac és 3b. 15-16. 18-19; Zsid 10,5-10; Lk 1,39-45 Válaszos zsoltár: Téríts meg minket, Istenünk, ragyogtasd ránk arcodat, és szabadok leszünk! Énekrend: H Gl 500(1-4); 127; Gl 500(5-8) ÉE 2; 183; 2

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni... Szent Olimpiász (Olimpia) özvegy Koller Gyula

limpiász (Olimpia) a keletrómai császárváros, Bizánc egyik főnemesi nemzetségéből származott. Születési éve 368 körül van. Korán árvaságra jutott. Gyámja, az egyik városi elöljáró átadta nevelésre egy rokonának, annak a Teodóziának, akinek a házába egy ideig bejáratos volt Nazianzi Szent Gergely, és akinek Nagy Szent Vazul a Szentlélekről szóló írását ajánlotta. Ennek köszönhetően a keresztény hit és a keresztény szeretet légkörében nőtt fel. Tizennyolc évesen férjhez adták Nebridiosz városi elöljáróhoz. Gazdagság és nemesség, a szellem és a szív adománya volt a hozománya. A házasságkötés után néhány hónap múlva meghalt az ifjú férj. Olimpiász ebben Isten akaratát látta és elhatározta, hogy ezután özvegyként szolgál az Úrnak. Korai özvegysége azonban Teodóziosz császár fülébe jutott, aki eldöntötte, hogy férjhez adja egyik rokonához. Amikor Olimpiász minden rábeszélésnek ellenállt, a császár bosszúból megvonta tőle a nagykorúságot, vagyona kezelését pedig egy gyámra bízta. Ő mindenféle zaklatást kieszelt, hogy Olimpiászt meghajlítsa a császár kívánsága előtt. A szent életű özvegy azonban állhatatos maradt; és hálát adott Istennek, hogy megszabadította a földi javak gondjától. Később, amikor a császár értesült Olimpiász példamutató életéről, visszaadta vagyonát. Olimpiász pedig két kézzel osztogatta segítségét a rászorultaknak. Az Egyház akkoriban kézrátétellel avatott fel nőket diakonisszává. Egyházi szolgálatot végeztek, és e szolgálatot legszívesebben idősebb özvegyekre bízták. Ezért rendkívüli eseménynek számított, hogy a konstantinápolyi püspök, Nektáriosz a csupán huszonöt éves Olimpiászt a székesegyház diakonisszájává avatta. Ezután Olimpiász a templom déli oldalánál kolostort emeltetett, s ott több Istennek szentelt özveggyel és hajadonnal együtt aszkézisben és imádságban élt. Nektáriosz halála után Bizánc püspöki székébe Aranyszájú Szent János került. A benne izzó krisztusi szeretet Olimpiászban visszhangra talált, és mély barátsággal tudtak együtt munkálkodni az Egyház ügyeiért. Eudókia császárné azonban nem tudta elviselni a püspök-pátriárka kemény szigorát, ezért száműzetésbe küldette. Amikor Aranyszájú János katonai őrizet alatt átkelt a Boszporuszon, a bizánci templomban tűz ütött ki, és a székesegyház elhamvadt. A gyújtogatással az elűzött pátriárka híveit vádolták. Így került Olimpiász is a bíróság elé. Rettenthetetlenül állt Optatus prefektus előtt, és ezt mondta: „Mostanáig arra fordítottam

Izajás, János, Mária és Jézus

HÉT

ről re

December 18. vagyonomat, hogy az Úrnak templomokat építsek, és fel is díszítsem. Ettől a templomok nem szoktak leégni!” Ekkor még megbocsátottak neki, mikor azonban megtagadta, hogy ismerje el az új, törvénytelen püspököket, száműzték Nikomédiába. Ő, aki ujjongó hálával mondott le vagyonáról és önmagáról is, most „a szomorúság zsarnokságába” esett, és haláláig részesült az Úrnak az emberiség bűnei miatti szomorúságában – számolnak be róla életrajzírói. Elszomorította az Egyházban lévő elkeseredett viszálykodás. Belebetegedett abba, hogy akikre mindaddig tisztelettel nézett föl, meghasonlottak, és az általa nagyra becsült Aranyszájú Szent János életére törtek. Nikomédiában, száműzetése helyén halt meg 408-ban. Alig egy ével élte túl Aranyszájú Szent Jánost, akinek mindvégig odaadó híve volt.

dvent liturgikus szövegeinek középpontjában Izajás próféta, Keresztelő János és Mária alakja áll. Izajás úgy jelenik meg előttünk, mint aki vigasztal, bátorít, erőt önt a csüggedt lelkekbe, a kiábrándult szívekbe. Bátorítja az őt hallgató tömeget: Isten nem fordult el tőlünk, itt van közöttünk – a látszólagos távollét ellenére. Az Úr útjának megtéréssel, bűnbánattal való elkészítésére Keresztelő János ﬁgyelmeztet. Ő „a pusztában kiáltó”, akinek hangja – napjaink zajos világában – a semmiben visszhangzik vissza. Ennek

arra is ﬁgyelmeztet bennünket, hogy Ő mindig tárt karral hazavár bennünket abba a Királyságába, amely második eljövetelével teljesedik majd be. Jézus velünk van életünk útján, és mégis olyan ritkán tudunk találkozni Vele. A találkozás megvalósulásának legnagyobb hátráltatója, hogy nem tudunk (nem merünk!) kettesben maradni Vele. Pedig az üdvösség a magányban, a pusztában készül elő. Advent az Isten-várás pusztája. A puszta az a „hely” (állapot), ahol megtanulunk odaﬁgyelni: a városban a zaj és a kia-

ellenére kiáltania kell, mert ez a küldetése: korhol, megfedd, utat mutat az adventi utat járó ember számára. Mária pedig örömet ad adventi várakozásunk során, mert Ő Jézust adja nekik, életével szinte róla beszél. Izajás, János és Mária… az úrjövet fontos „szereplői”. Azonban nem ők az adventi időszak főszereplői. Sokkal nagyobb dolog bontakozik ki előttünk: Krisztus Urunkról van itt szó, aki itt áll közöttünk, sajnos sokszor és sokak számára ismeretlenül vagy félreismerten. Nekünk – advent útján menetelőknek – ez az állandó krisztusi jelenlét adja meg a biztos támpontot életünkben: Isten Emánuel, azaz velünk van – közöttünk, együtt járja velünk életünk útját, szívén viseli emberi sorsunkat, ha kell, lehajol hozzánk, hogy enyhítse testi és lelki szenvedésünket. Jézus jelenléte

bálás megsüketítenek bennünket, a hallásunk szinte eltompul. A lelki csöndben viszont megnyílnak füleink a leglágyabb neszre is. Odaﬁgyelünk lényünk legmélyére, annak igazi valóságára. Tegyük fel ilyenkor a kérdést: tudunk-e pusztát találni, pusztába vonulni a mindennapi élet zajlása közepette is? Tudjuk-e egy kicsit idegeneknek érezni magunkat ebben a zajos világban? Mindezt csak azért, hogy meghalljuk Isten szavát, mert hiszen az a küldetésünk az adventi időben, hogy a pusztában kiáltónak a szava legyünk, akik életükkel, szavukkal, tetteikkel végigjárják Izajás prófétával kezdve, Keresztelő Jánoson át egészen Máriáig azt a pusztai utat, amely Jézushoz visz bennünket, hogy aztán újra visszatérjünk a pusztába, tovább várni, ﬁgyelni Őt.

* * * Olimpiászról tudjuk, hogy diakonissza volt. Így nevezték akkor azokat a nőket, akik a férfi diakónusok mintájára az oltár körül és a szegények s rászorultak fölkarolásában segítettek a papságnak. Nem voltak az egyházi rend tagjai, az imádság és a szeretet szolgálatára avatták fel őket. Aranyszájú Szent János püspök száműzetése előtt ezt mondta Olimpiásznak és a többi diakonisszáinak: „Egyet kérek tőletek! Egyikőtök se hagyja el megszokott szeretetszolgálatát! Ha másvalakit tesznek majd helyemre, hajoljatok meg előtte.” Ezek a szent tanácsok fontos üzenetként szólnak az egyházközségben ma is szíves szolgálatot teljesítő híveknek, nőknek és férfiaknak egyaránt. Szolgáljanak jó szívvel akkor is, ha a papot, az egyházközség vezetőjét lecserélik, és akkor is, ha azt, aki éppen ott van, nem szívlelik. Tudniuk kell, hogy nem a személynek, hanem Isten dicsőségére szól szolgálatuk! Olimpiát jellemezte a krisztusi öröm. Vagyonából szívesen, bőven és örömmel adakozott. Amikor a császár megfosztotta vagyonától, örömmel viselte el a nincstelenséget és a szolgáló szeretet jókedvével végezte munkáját a templomok és a szegények körül. Mindhalálig bántották a püspökök, a papok és a keresztény világiak „égbekiáltó bűnei”. Ezzel kettős üzenetet kapunk tőle. Először, hogy örüljünk akkor is, ha tudunk másokon segíteni, és akkor is, ha nincstelenek vagyunk, azaz élethelyzetünket mindig örömmel vállaljuk. Viszont tudjunk szomorkodni a magunk és mások bűnei miatt, hogy ezzel a megbántott Jézust engeszteljük.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KINCSESLÁDA

Ipolyvisk szakrális emlékei I.

Kis falutörténet Ipolyvisk a hajdani megyeszékhelytől, Ipolyságtól nyugatra települt. A folyó itt ma sem képez országhatárt, tehát a falu az Ipoly két partján helyezkedik el. Egykor igen jelentős helység volt: fontos útvonal haladt át errefelé; a XIV. század elején vár is állott itt, a község pedig vásároshely, illetve vámhely volt, sőt városi rangra is emelkedett. Okleveleinkben 1266-ban szerepel Wysk alakban a falu neve, de egyes források a helység 1156-os írásos előfordulásáról szólnak. A falu azonban még régebbtől lakott hely: határában őskori kőedényeket és kőeszközöket tártak fel, de előkerültek bronzkori leletek is. Virágzott errefelé a vonaldíszes, a magyaradi, a lengyeli és a hallstatti kultúra. A rómaiaknak táborhelyük volt itt (a Historia Domus szerint a Mahér-dombon), s előkerültek avar településnyomok is.

A viski egyházashely Visk Hont megye régi egyházashelye volt. A Historia Domus szerint már 1156-ban találunk „a falu nevére való hivatkozást“, 1234-ben pedig abban az oklevélben szerepel, „mellyel Viski Jakab mestert Kemencére küldték az érsek határperének megvizsgálására“. A XIV. században – mint a pápai tizedjegyzék mutatja – „Visk jelentékeny község lehetett“. Az itteni egyház papjának jövedelmét 1332-ben egy márkára becsülték, s hat garas tizedet fizetett. Papját az okiratok Andreas plebanus de Visk-ként emlegetik. 1470–ben Dionisius plebanus, 1647-ben Nagysarlay Mihály licentiatus, 1669-ben Nováky Márton, 1675-ben Missovics János, 1679-ben Palánky Mihály a falu papja.

Az ipolyviski római katolikus templom A főoltár

A Jézus Szíve-mellékoltár

A község templomának története A viski templomról több forrásmunkában találunk adatokat. Fábián János egyháztörténész például így írt róla: „A viski templomot a jámbor hívek építtették; mikor, annak sehol semmi nyoma. Az 1779-iki egyházi látogatás csak megújítását említi, ami 1700-ban történt, a mint a szentegyház akkori felirata is bizonyítja. /.../ E szentegyház azonban, már a fenérintett egyházi látogatáskor dűlőfélben volt, s kétségkívül nem sokára utána le is dűlt, s akkor építtetett a mostani templom.“ Fábián megjegyzi, hogy az 1700-as felújításkor Palásti Benedek lelkészkedett Visken. A régi neves plébánosok közül még megemlíti Tóth Imrét (1818-1837), aki később esztergomi kanonok, majd püspök lett; gróf Forgách Ágostont (18371945), aki aztán pozsonyi kanonok és esztergomi püspök volt. Vidra Györgyről is olvashatunk dolgozatában, aki az 1779-es visitatio szerint Szent György tiszteletére építtetett oltárt Visken. Ugyancsak említést tesz Fábián dolgozatában az 1829-ben épült kápolnáról s az 1836-ban alapított kálváriáról. A Magyar Katolikus Lexikon adatai szerint Ipolyvisk „plébánia a valamikori esztergomi egyházmegye báti esperesi kerületében. Templomát

1397 előtt Antiochiai Szent Margit tiszteletére szentelték“. Kegyura 1880-ban gróf Breunner Ágost volt. Más források megemlítik, hogy „A falu temploma 1332-ben a pápai tizedjegyzékben szerepel, eredetileg gótikus stílusban épült“. Az 1700-as felújítás során megmaradtak a középkori templom falmaradványai. A szakrális emléket 1711-ben és 1798-ben is felújították, illetve 1811-ben tornyot építettek hozzá. A Historia Domusban azt írják, hogy „Az ipolyviski templom 1798-ban épült részben a vallásalap, részben az akkori kegyúr (Forgács és Esterházy gróﬁ családok) költségén. A torony későbbi időből való, s valószínűleg 1811-ben emeltetett. A régi templom a mostani helyén állt, s te-

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2012. DECEMBER 16.

mető vette körül. E temetőt környékező fal nyomai itt-ott még ma is láthatók“.

A mai római katolikus templom Ipolyvisk nevezetességei kapcsán említik a Wikipedia-lexikonban, hogy „Az Árpád-házi Szent Margit tiszteletére szentelt római katolikus temploma 1798-ban épült a régi templom helyén, melynek falmaradványai ma is láthatók“. Az Esztergomi Főegyházmegye című kiadvány nem ír a templom titulusáról, a Pozsony-Nagyszombati Egyházmegye Schematizmusa pedig csak Szent Margitot említ. Nos, az itteni templom 1798-ban

KINCSESLÁDA

barokk stílusban valóban újjáépült, de azt nem Árpád-házi Szent Margit, hanem, mint már említettük, Antiochiai Szent Margit tiszteletére szentelték. A templom védőszentjének szobra ott áll a főoltáron, festménye pedig a szentély északi falán függ. Antiochiai Szent Margit (Margit Mária) a tizennégy segítőszent egyike, aki a 3-4. században élt. Vértanúként halt meg: az akkori keresztényüldözés során lefejezték őt. Legendája kiemeli a sárkánnyal vívott harcát; attributuma a korona, a pálmaág, a kereszt és a sárkány. Koponyaereklyéjét II. András hozta magával a Szentföldről, s kultusza elterjedt Magyarországon is. Hont megyében gótikus faszobra van Bakabányán, a sági premontrei prépostság mellett pedig külön kápolnája volt. A viski templom szentélyében, a főoltár közepén, egy félkörívesen végződő, díszes oszlopfőkkel szegélyezett fülkében áll Szent Margit nagyméretű faszobra. A védőszent bordó ruhában, rövid palástban, fején koronával áll előttünk. Jobb kezében Az egyik freskó (A szerző felvételei) zöld pálmalevél, a balban egyenes kard van. A szo-

Antiochiai Szent Margit képe

bor alatt középen látható az oltárszekrény kétajtós tabernákuluma, fent kereszttel díszítve, két oldalon pedig egy-egy térdeplő, szárnyas angyalszoborral. Az oltár tetejét a Jézus Szíve-relief díszíti. A védőszent fülkéjét két hasonló kiképzésű, de kisebb méretű oldalsó szoborfülke fogja közre. Az egyikben Szent István, a másikban Szent Erzsébet szobra áll. Szent István pirosas-zöldes ruhában, bordó palástban látható, fején koronával, jobb kezében országalmával, a balban pedig kettős kereszttel. Szent Erzsébet kék ruhában és bordó palástban van, fején fehér fátyollal és koronával, kezében rózsákkal. Az oltár két oldalán is láthatunk egy-egy szobrot. Az egyik Szent Józsefet ábrázolja kék ruhában, barna palástban, karján egy liliommal s a fehér ruhás Kisjézussal, aki jobb kezét magasba emeli, ballal József ajkát érinti. A másik Szent Pál apostolt ábrázolja kék ruhában, piros palástban, aki jobb kezében egy egyenes kardot, a balban könyvet tart. A szentély déli falán, az ablak alatt áll a szürkés-fehér Mária-szobor (Mária királynő). A Szűzanya vállán aranyozott palást, fején korona, jobb kezében jogar, balján a gyermek Jézus van. A szobortartón ez olvasható: „Mária év 1987-1988. László J.“ A szentély északi falán, a sekrestyeajtó felett függ Antiochiai Szent Margit

nagyméretű, keretezett olajképe. A védőszent kék övvel átkötött fehér ruhában, piros palástban áll előttünk; fején ott a korona, jobb kezében a pálmalevél, bal kezében a kard, mögötte a sárkány s erődített városfalak. Fent, a mennyben angyalok karéjában a Szentháromság látható. Margit egyébként védőszentje a szülő nőknek is, s a Szent Margit-övet, melyet a pozsonyi apácák őriztek, a főúri nők szülési fájdalmainak enyhítésére is kölcsönadták s alkalmazták. A bemutatott Szent Margit-képről a Historia Domusban az alábbiakat olvashatjuk: „Szent Margit festett nagy képe Kudora János idejében szereztetett meg“. Kudora János (1849-1918), a kiváló egyháztörténész, a Katolikus egyházi szónoklattan című alapvető munka szerzője 1879 és 1909 közt volt Visk plébánosa. A főoltár előtt egy ritka ábrázolású feszület áll. A fakereszten látható korpusz nem a megszokott alkotás. Jézus vérző homlokú, töviskoronás feje mélyen jobbra hajtva, szinte a vállon nyugszik; szemei lezárva, szája nyitva. Széttárt két keze a kereszt széles szárára szegezve, lábszárai egymáson, vérző testén fehér ágyéktakaró. A test mesterien kidolgozott, szinte látszanak a megfeszült izmok, a mell kidomborodó részei.

A hét imája Pio atya reggeli imája a Szűzanyához Mária, az emberré lett Igének Anyja és a mi Édesanyánk! Íme, lábad elé borulunk ennek az új napnak reggelén, és átvesszük Tőled Urunk nagy ajándékát. Kezedbe és szívedbe helyezzük egész létünket. Tieid leszünk értelmünkkel és akaratunkkal, szívünkkel és testünkkel. Alakíts ki bennünk anyai jóságoddal ezen a napon új életet, a Te Jézusod életét! Égi Királynő, előzd meg és kísérd anyai sugalmazásoddal még a legkisebb cselekedetünket is, hogy az tiszta és méltó legyen a

szent és szeplőtelen áldozathoz. Tégy szentté bennünket, jóságos Atyánk, szentté, miként azt nekünk Jézus megparancsolta, amint Szíved kéri tőlünk, és forrón kívánja. Amen. Nagyon szép ima, és jó ezt reggel elimádkozni. Varga Terézia, Pered * * * Az elmúlt időszakban megjelent imák beküldői közül Tóth Lajosné érsekújvári olvasónknak küldjük a két ajándék imafüzetet. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRTÁK

Szentföldi zarándoklat 12. A Miatyánk-templomból a Dominus Flevit, „Könynyező Úr” templomához mentünk. Útközben megálltunk a Jozafát völgyében, egy első századbeli zsidókeresztény temetkezési helyen, amit egy olasz régész, Bagatti tárt fel az 1950-es években. Onnan tudjuk, hogy zsidókeresztények temetkeztek ide, mert az urnákba bele van vésve a Dávid csillag és a hajtás. A Dávid csillag azt jelenti, hogy zsidó, a hajtás pedig, hogy keresztény. Názáret a nazer, magyarul hajtás szóból ered, többes számban noztrín, azaz hajtásokat jelent. Mivel Jézus Názáretből származik, ezért az első keresztényeket noztrínoknak, hajtásoknak hívták - magyarázta el nekünk Szlávik atya. Folytattuk utunkat az Olajfák hegyének lejtőjén oda, ahol Jézus megsiratta Jeruzsálemet. Szerette volna megtéríteni lakosait, de nem fogadták őt el, ezért megjövendölte pusztulását. Ezen a helyen építette fel Bartoluzzi a könnycsepp alakú templomot, egy régebbi templom romjaira. A templomnak nincs oltárképe. Helyette ablak van fehér üveggel. A híveknek háttal miséző pap ugyanazt az „oltárképet“ – Templom-hegyet és Jeruzsálemet látja, amit annak idején Jézus, azzal a különbséggel, hogy ma a templom helyén a Sziklamecset és az Al-Aksza mecset áll.

Amikor hat nappal a zsidók ünnepe előtt Jézus és tanítványai Jeruzsálemhez közeledtek, Betfage és Betánia táján, az Olajfák hegyénél előreküldte két tanítványát azzal az utasítással, hogy hozzák oda neki a faluból a megkötött szamárcsikót, amelyen még nem ült ember. Mi is követtük Jézus útját Betfagéba, ahol Jézus felült a szamárcsikó hátára. Az itt épült II. János Pál pápa ajándéka templomban lévő kő Jézus lábnyomát őrzi, amikor felmászott a szamárra. A főoltár fölötti freskó A törökök 1551-ben kiűzték a ferenceseket az Utolsó vaJézust ábrázolja, amikor szamárháton bevonul Jeruzsá- csora terméből, ugyanis elterjedt a hír, hogy Dávid király lembe. Mivel az Arany kaput a IX. században befalaz- sírja az alsó teremben van. Mivel Dávid prófétát a mohaták, a hívők az Oroszlán kapun keresztül vonulnak be a medánok is tisztelik, ezért az épületet Dávid próféta mevirágvasárnapi szertartásra, amit István kapunak is hív- csetjévé alakították át. Azóta nem adták vissza a keresznak. tényeknek, csak látogathatják, de szentmisét nem mutatBetfagéból az Utolsó vacsora termébe mentünk. Kr. u. hatnak be ezen a helyen, annak ellenére, hogy az első 326-ig ez volt Jeruzsálem egyetlen keresztény temploma. szentmisét Jézus mutatta itt be. A perzsák 614-ben feldúlták az egész Szentföldet. Sion Mikor a Szentföldön járt II. János Pál pápa, engetemplomát felgyújtották, kapuja előtt sok ezer keresz- délyt kért és kapott a muzulmánoktól szentmise bemutényt öltek meg. A keresztények érkezéséig a templom tatására. Ajándékot is hozott. Mivel a muzulmán meromokban hevert. Távozásuk után a törökök rombolták csetekben tilos az emberi vagy állati ábrázolás, ezért egy le, és a 14. századra teljesen elpusztult. Anjou Róbert levágott koronájú fát hozott, ami kihajtott. A fa Jé1333-ban a romokat megvásárolta a szultántól, és a zust ábrázolja, akit megkínoztak, megöltek, de harSzentszéknek ajándékozta, azzal a kikötéssel, hogy a fe- madnapra feltámadt és él - mondta Szlávik atya. rencesek legyenek a hely örökösei. A ferencesek ekkor építették újjá az Utolsó vacsora termét gótikus stílusban. (folytatjuk)

A Te igéd az én igém Az ember, ahogy idősödik, mindinkább érzi, hogy a Szentírás a Könyvek Könyve. Hiába olvasott el számos könyvet, a sok gondra-bajra csak a Szentírás adhat megnyugtató választ, és örömét, háláját is az itt olvasott igéken keresztül tudja kifejezni. Nekem több szentírási szakasz is a kedvencem, de most arról szeretnék írni pár sort, ami legtöbbet foglalkoztat. Gondolom, sokunknak vannak „témái” – kinek a férje, felesége, gyermekei, unokái -, akiket Jézus elé kellene vinni. Márk a béna meggyógyításában azt írja, hogy négyen cipelték a bénájukat. Nem vitték, hanem cipelték, és éppen ez a szó fogott meg. Bizonyára hosszú útról értek a ház elé, ahol Jézus volt, de a tömegtől nem tudtak bemenni. Ezért ez a négy fáradt, a hosszú úttól elcsigá-

GYEREKSZOBA A játszótéren üldögéltünk húgommal, és figyeltük, ahogy gyerekeink azt játsszák, hogy kiszabadítják a királylányt a gonosz sárkány karmai közül. Mikor ezt megunták, homokozni kezdtek. Hamarosan vége lett a békés játéknak, kisfiam ugyanis nem akarta kölcsönadni az autóját az unokatestvérének, és ellenállt minden kérésnek és rábeszélésnek. Nem és nem, ez az enyém, senkinek nem kölcsönzöm. Cirkuszolás, bőgés, ezt minden szülő ismeri. Hazaindultunk, fiamat felültettem a biciklire, amit toltam. Még akkor is szorította magához az autót. A szemébe néztem, és megkér-

zott ember még képes volt felmenni a tetőre, hogy kibontsa azt, és betegét leeressze Jézus elé. Csodálatra méltó hitük volt, hiszen Jézus is elcsodálkozott hitükön, és meggyógyította a betegüket. Mi meg sokszor elmegyünk „betegünk” mellett, és megnyugtatjuk lelkiismeretünket, hogy hisz „béna”. Ilyenkor szerintem mi vagyunk a legbénábbak, mert hallgatjuk az Úr igéjét, de nem halljuk meg. Mert nem minden gát akadály, mi pedig még az első nemleges választ is akadálynak véljük. Sokszor pedig úgy gondolkozunk, mint a házban lévő farizeusok. Nem bízunk és nem hiszünk Jézus gyógyító erejében. Pedig Ő a mi gyógyító és irgalmas orvosunk. Minden beteget, sérültet, testi-lelki bénát hozzá kell cipelnünk, mert Ő az ég és föld hatalmas Királya, aki a pislákoló mécsest ki nem oltja és a megtört nádszálat el nem töri. Ha mi is így teszünk azokkal a betegekkel, akiket Jézus ránk bízott, hogy elé vigyük, akkor majd mi is meghalljuk a várva-várt igét, amit Jézus a bénának mondott: „Bűneid bocsánatot nyertek!” Bugyi Mária, Nagymácséd

Igazi szörnyetegek

deztem: „Jó most a szívedben?” Dacosan nézett vissza, és megrázta a fejét. „Hát persze, hogy nem jó, hiszen most egy nagy sárga szörnyeteg ül benne, akit úgy hívnak: Irigység. Láttam, milyen ügyesen győzöd le a képzeletbeli sárkányokat – folytattam –, de tudod, vannak igazi szörnyetegek is, és azokat sokkal nehezebb legyőzni.” Ez érdekelte: „És milyen más szörnyetegek vannak még Irigységen kívül?” – Eltűnődtem: „Hát van még a Harag, Önzés, Büszkeség, Rosszakarat és sokan mások.” – „Ezek nagyon rosszak? Mint az ördögök?” – „Ezek maguk az ördögök, és ha őket beengeded a szívedbe, Jézus nem tud lakni ben-

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2012. DECEMBER 16.

ne… Előfordul, hogy valamit rosszul teszünk, és szörnyeteget engedünk a szívünkbe, de ettől nagyon szomorúak és boldogtalanok leszünk. Ilyenkor meg kell bánni a rosszat, és elhatározni, hogy többet nem teszünk ilyet. És ez sokkal nagyobb vitézség ám, ﬁam, mint karddal levágni a sárkány fejeit!" Kisﬁam elgondolkodott: „Mit jelent az, hogy megbánni?” – „Azt, hogy nem akarunk többet rosszat tenni. És ha bocsánatot kérünk Jézustól, ő visszatér a szívünkbe.” Fiam gyorsan átlátta a helyzetet: „Legközelebb már kölcsön fogom adni! – jelentet-

te ki, és hozzátette – Kérlek, Jézus, bocsáss meg, hogy nem adtam kölcsön az autómat!” Mentünk tovább. Pár lépés után hátranéztem rá, kisﬁam arca örömtől sugárzott. „Most mit érzel a szívedben?” – kérdeztem. „Most nagyon jó!” – válaszolta. Rámosolyogtam: igen, én is pontosan tudom, hogy milyen érzés. Illusztrációs fotó: Világháló

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Ismerkedés a neten A tudomány vívmányai megkönnyítik az életet, de olyan gondokat rejtenek magukban, amelyekkel eddig nem szembesültünk. Nemcsak etikai kérdések, hanem nevelési problémák elé is állítják az embereket. Például, hogy mit lehet nyilvánosságra hozni, milyen adatokat lehet közölni az új kommunikációs eszközökben. Nemrég rájöttek az emberek, hogy a technika már képes azonosítani őket akármilyen nyilvános rendezvényen, akkor is, ha tízezren vesznek részt rajta. Mindenkit személyesen, pontosan, egyenként. Az ismerkedésben is gyakran a mobiltelefonok vagy a szociális hálók (Facebook, Twitter stb.) játszanak fontos szerepet. Az emberek ezeken a hálókon alakítják ki az úgynevezett virtuális baráti hálót. Kényelmes ez a megoldás, sokkal több ismerősre tehet szert az ember, nem kockáztat semmit, s ha úgy gondolja, kitörölhet a hálójából bárkit, akivel nem akar tovább kapcsolatot tartani. Nem kell magyarázatot adnia, az érintett „barát” nem tud tiltakozni, sose tudja meg a kapcsolat megszakításának okát. A kapcsolat kialakítása, fejlesztése vagy befejezése ilyen módon komoly etikai problémákat hordoz magában (bizalom kérdése, visszaélések, más nevében olyan megnyilvánulások, amelyeknek csak egy céljuk van – lejáratni az illetőt). Nagyobb veszéllyel járnak az olyan kapcsolatok, amelyek az interneten jönnek létre, fejlődnek ki, majd személyes találkozásokkal folytatódnak. Nem-egyszer megtörténik, hogy a bizalom megnyerésében a szociális hálózat csak eszköz ahhoz, hogy a jövendő áldozat hajlandó legyen találkozni a támadóval. Főleg a könnyen befolyásolható emberek vannak kitéve ilyen veszélynek. És a serdülők, fiatalok valóban könnyen befolyásolhatók. Nincsenek élettapasztalataik, szeretnek kísérletezni, új élmények után vágyódnak. Ezért keresik az új ismeretségeket, barátokat, tevékenységeket, lehetőségeket, főleg ha azok vonzónak látszanak. Néha vakmerő

Agapé

Sertéskocsonya

Tizenhat éves lányom felvillanyozódva mesélte, hogy az interneten keresztül megismerkedett egy helyes 19 éves fiúval, aki egy tőlünk kb. 100 km-re levő városban él. Nem vagyok meghatva attól, hogy szeretne vele személyesen is találkozni (a fiú hívta őt hozzájuk), hiszen annyi mindent hall az ember... Itthon különben megvan a társasága (fiúk, lányok), a templomi énekkarban is jól érzi magát.

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Jelige: Egy aggódó anya

Mária Rádió December 23., vasárnap 9.30 Szentmise Gödöllőről 16.20 Belső várkastély. Avilai Szent Teréz gondolatai az év minden napjára 22.00 Felvidéki beszélgetés. Lépes Lóránt atya műsora

Duna TV

dolgokba kezdenek, mert nem tudják fölmérni a kockázatot. Egy a valóságban ismeretlen emberrel való találkozás is nagyon veszélyes dolog lehet, főleg ha lány utazik ismeretlen helyre. Ilyenkor jó lenne megbeszélni a találkozásnak a gyakorlati oldalait – egyszerűbb és a hagyomány (ami nem más, mint sok év tapasztalata) szerint is helyénvalóbb, hogy az első találkozásra a ﬁú utazik a lány lakóhelyére – itt a lány lesz a vendéglátó. A szülő tapintatosan megmagyarázhatja gyermekének, hogy a kezdődő barátság nem alkalmas arra, hogy a legbensőbb érzelmeit, gondolatait, nézeteit rögtön az első személyes találkozón közölje. Számoljon azzal, hogy ez a találkozás okozhat csalódást is. Ezért kihasználhatja a biztonságot, amelyet az ismerős környezet nyújt neki ahhoz, hogy meg-

Hozzávalók: 2-3 sertésköröm, 2-3 sertésfarok, 1 első csülök (lehet akár füstölt is), 1-2 sertésnyelv, 30-40 dkg sertésbőr, vagy fejhús, 1 evők. egész fekete bors, 2 fej vöröshagyma, 4-5 fej fokhagyma, 2 babérlevél, só, pirospaprika Elkészítés: A húsokat a megfelelő tisztítás után egy nagy fazékba helyezzük, hideg vízzel felöntjük, majd

ismerje új barátjának azokat a tulajdonságait, amelyek az interneten keresztül megismerhetetlenek. Figyelheti a megnyilvánulásait, reagálásait, beszédmódját stb. Bemutathatja a baráti körében, és visszajelzéseket kérhet tőlük. A legfontosabb, hogy a szülő ne veszítse el a ﬁatal lány bizalmát, fenntartsa vele a jó kapcsolatot, megmutassa neki, hogy fontos számára a boldogsága. Minél jobban tiltaná ezt a barátságot, a ﬁatalok annál inkább keresni fogják a kibúvókat. Csalásokhoz, hazudozásokhoz folyamodhatnak. Így azt érheti el a szülő, hogy nem fogja tudni a gyermekét megvédeni, sőt a bizalmát is elveszítheti. Fontos tudatosítani velük, a nagykorúság eléréséig a szülő felelős értük a törvény előtt és a lelkiismerete előtt is.

nagy lángon felforraljuk, közben a tetején keletkezett habot folyamatosan leszedjük. Mikor letisztult, hozzáadjuk a hagymát, a fokhagymát, az egész borsot teatojásba helyezve tesszük, és úgy rakjuk a lébe, sózzuk, és a tüzet mérsékelve addig főzzük, míg a csontokról könnyen leválik a hús. Félidőnél egy csapott teáskanálnyi pirospaprikát szórhatunk bele, ettől szép élénk

December 22., szombat 7.00 Századfordító magyarok Kodály Zoltán 8.00 Élő egyház. Hírek, tudósítások 8.30 Isten kezében. 20 éves a Duna December 23., vasárnap 6.25 Szentföldi szent helyek üzenete. Heródes Jeruzsáleme 9.55 Száműzött magyar irodalom 10.20 Határtalanul magyar

m1 December 22., szombat 13.20 Ki szívét osztja szét… Portréﬁlm Koltay Gergelyről. I. rész December 23., vasárnap 9.00 Katolikus krónika 9.40 Útmutató 10.55 A Biblia a magyar költészetben 13.45 Ki szívét osztja szét… Portréﬁlm Koltay Gergelyről. II. rész

m2 December 22., szombat 6.00 A Biblia gyermekeknek. Újszövetség. 24./1. A Király megszületett 8.15 A kis Amadeus. Az ifjú Mozart kalandjai

színe lesz. Ha megfőtt, mélyebb tálkákba elosztjuk a húst úgy, hogy bőrös és húsos rész egyenlően jusson mindegyikbe, majd a léről lemerjük a zsírt, és sűrű szitán átszűrve a tányérokba helyezett húsra merjük. A konyhában hagyjuk, míg szobahőmérsékletűre hűl, majd hűtőbe tesszük. 3-4 óra alatt megkocsonyásodik. Fogyasztás előtt egy lapostányérra kiborítjuk a kocsonyát,

tetejét pirospaprikával megszórjuk. (Megjegy. A sózással vigyázzunk, ha füstölt húst is főzünk bele, inkább kóstoljuk meg a lét főzés közben, nehogy elsózzuk. A kocsonya alvadása a bőrös rész hányadától függ. Ha túl kevés, akkor nem kocsonyásodik meg, ezért aki nem szereti a bőrkét, az is főzzön bele [majd nem teszi tányérokba], különben kocsonya helyett levese lesz.)

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Tél, tél, tél, tél, Honnan jöttél? Tereld el a szeleket ne fújjanak hideget! (Kiss Dénes)

Kedves Gyerekek! Ezúttal Ipolyságról, a Fegyverneki Ferenc Közös Igazgatású Katolikus Iskolából érkezett villámpostán sok szép rajz a Kuckónak. Bukor Erzsébet igazgatóhelyettes többek között ezt írja: „Szeretnék elküldeni Önöknek néhány gyermekrajzot iskolánk kis- és nagyobbacska diákjaitól. Örömmel vennénk - de legfőképp a gyerekek -, ha viszontlátnák őket az Önök lapjában... Kívánok áldott adventet és meghitt karácsonyi ünnepeket, sok olvasót és előﬁzetőt!” Köszönjük szépen a rajzokat – amelyeket e heti és következő számainkban közlünk – és persze a jókívánságokat is! Örülünk az Ekecsi Speciális Iskolából érkezett szép rajzoknak is, azokból is láthattok itt néhányat. Várjuk írásaitokat, rajzaitokat (nyomjátok meg jól színes ceruzáitokat, hogy az újságban is láthatóak legyenek a rajzok!) a karácsonyi dupla Kuckóba!

Klukon Adél, 2. osztály

Murin Barbara, 7. osztály

Balla Kevin, 2. osztály

Hej, Hóember, Hóember, répaorral, szénszemmel, nem fázol meg a fagyban? Nagyon vékony sálad van!

Piros fazék kalapod a szél ellen fordítod. Megvastagít hóbundád, nem tartasz fogyókúrát.

Tél, hó, jég Tél, tél, tél, havas tűlevél. Fenyőerdő rengetege apró pihékkel van tele, az égig felér.

A Hóember

Begomboltad kabátod, szemléled a világot. Seprűnyéllel szalutálsz, házunk előtt vártán állsz.

Wollent Anna, 2. osztály

Hó, hó, hó, ágat ringató. A fa csúcsán mókus lépked, kémleli a messzeséget, mancsa közt dió.

Boráros Alex, 2. osztály, Speciális Alapiskola, Ekecs Čičola Ferenc, 2. osztály, Speciális Alapiskola, Ekecs

Hancko Bálint, 6. osztály, Speciális Alapiskola, Ekecs

Jég, jég, jég, fehér messzeség. Messzeségben – csirram-csörröm –, krampusz ül a nagy bőröndön, fogja a fejét. Lóg, lóg, lóg, lóg az orra, lóg. Vigasztalják a gyerekek: „Te is kaphatsz még eleget, cukrot meg diót, földimogyorót!”

Elvesztetted a kesztyűd? Hogy fogod így a seprűt? Te nem várod a tavaszt, jól tudod, hogy elolvaszt. Pataki Edit

Tóthárpád Ferenc

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Meghatározások: Vízszintes: 1. Észak jele, 2. A megfejtés első része (a nyíl irányában folytatva), 6. Sándor, Márta, 8. Nem anyai, hanem …, 9. A hajó hátsó része, 11. Magyarországi település Budapest közelében (ÉRD), 12. Magasba tart, 14. Dáma fele!, 16. A méter jele.

A megfejtés egy olyan mondat, amelynek dahelyről, hogy jelentkezzen e-mailben, mert tartalma mindig, ilyenkor advent idején pedig a neki küldött ajándékot a posta visszaküldte szerkesztőségünknek. még fokozottabban időszerű. A megfejtést nyílt levelezőlapon küldjétek be december 21-ig szerkesztőségünk címére: 1 2 3 4 5 Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava V

Megfejtés

A 48. számunkban közölt rejtvény megfejFüggőleges: 1. A megfejtés befejező része (a nyíl irányában folytatva), 2. László, 3. Éva, Anna, 4. tése: Krisztus Király ünnepe. A nyertes: Komló Cynthia, Szőgyén. Gép betűi keverve, 5. Angol hosszmérték Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük! (0,9144 méter), 7. Az egyik szülő, de van ahol az egyik nagyszülőt hívják így, 10. Egészséges, Figyelem! Kérjük a 43. szám rejtvényének tápláló, fehér színű folyadék, 13. Paripa, 15. A nyertes megfejtőjét, Török Bencét Dunaszertonna jele. • ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2012. DECEMBER 16.

6 9 12

8 10

11 13

14 15

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Kedves Fiatalok! Hamarosan karácsonyhoz érkezünk. Már csak néhány nap választ el Jézus Krisztus születésének ünnepelésétől. Érdekes megﬁgyelni, hogy a legtöbb felnőtt és talán majdnem minden idős ember az ünnep kapcsán gyermekkorára emlékezik vissza. Felidézik a régi karácsonyokat az akkori szokásokkal, emlegetik a különféle hagyományokat és sokszor könnybe lábadt szemmel, leírhatatlan érzésekkel gondolnak vissza az együtt ünneplő családra, amelynek talán több tagjáért mára már a temetőben száll az ima Istenhez… „…de jó volna ünnepelni odahaza. De jó volna tiszta szívből, úgy mint régen, …de jó volna játszadozó gyermek lenni” – azonosulnak vágyaik Ady papírra vetett gondolataival… Ez a megﬁgyelés arra kell hogy serkentsen minket, hogy a gyermek- és ifjúkor adta lehetőséget bölcsen használjuk fel, hogy egyszer majd mi is boldogan tudjunk visszaemlékezni. Fedezzük fel az ünnep lényegét, keressük meg a tartós öröm forrását, legyünk hálásak azokért, akikkel ünnepelhetünk! Nem könnyű a már sok héttel az ünnep előtt megjelenő karácsonyi díszítés és az ünnepi akciók fergetege mögött észrevenni azt az ártatlan, csendes Kisgyermeket, aki szeretetet hozott a földre, Isten szeretetét, a megváltó szeretetet. De aki rádöbben, hogy az ünnep lényege éppen ennek a Gyermeknek,

Krisztusnak a születésében rejlik, úgy tud ünnepelni, hogy arra jó lesz visszaemlékezni. Úgy fog ünnepelni, hogy annak tartós nyoma marad az életében… A tartós öröm abban rejlik, hogy a karácsonyi találkozásnak folytatása is van. Az Isten és ember találkozása tartós kapcsolatban kell hogy folytatódjon. A karácsonyi lelkesedésnek tovább kell élnie, a szívekben megszületett kis Jézusnak növekednie kell. Éppen ezért a szorgalmas ministráns még nagyobb lelkesedéssel induljon Jézus jászolától, hogy az oltárnál hűségesen szolgálhassa őt. A lelkes énekkaros még inkább tudatosítsa, hogy énekével Istent

A keresztény irodalom ünnepe Hagyományosan november derekán, a magyar szentek ünnepe tájékán rendezték meg a „Pislákoló mécses“ vers- és prózamondó versenyt Komáromban, a Marianum Egyházi Iskolaközpont patinás épületében. A szervező ez alkalommal is a Gábriel Polgári Társulás volt, amely a versennyel együtt ünnepelte fennállásának 12. évfordulóját. A Napraforgónak a Társulás elnöke, Ajpek Gabriella számolt be az eseményről. A „születésnapi ünnepség” mellett a keresztény irodalom ünnepe volt ez a rendezvény, mivel a versenyre benevezni papköltők verseivel, valamint az egyetemes magyar- és világirodalom istenes verseivel, keresztény vagy mélyen humánus irodalmi alkotásaival lehetett. November 17-e Komáromban méltán a keresztény irodalom ünnepe volt, mivel több mint 150 irodalmi alkotás hangzott el a délelőtt folyamán. Az egyes kategóriákban 33 iskola mintegy másfélszáz ﬁatalja mérettetett meg Féltől Ipolyságig, Bőstől Nagycétényig. Ünnep volt ez a nap, mert nem hétköznapi dolog, hogy munkaszüneti napot diák, pedagógus, szülő, több esetben akár 100 kilométert maga mögött hagyva egy közös rendezvényen töltsön, és megidézze a régmúlt idők és egyben a ma élő és alkotó költők, írók szellemi örökségét. Ünnep volt ez a nap, mert egy kis színt hozott szürke hétköznapjainkba. Az ünnepeltek pedig maguk az előadók voltak, akik időt és fáradságot nem kímélve eljöt-

dicsőíti. A fiatalok közösségében hitét és lelkesedését megerősíteni vágyó fiatal tartsa szem előtt, hogy ifjúként, az Egyház reményeként a maga fiatalos lelkületével, igyekezetével, tudásával és talentumaival együtt szüntelenül kell, hogy vágyakozzon közelebb kerülni Istenhez, ha néha emberi hibákkal, csalódásokkal, az ifjúkor sajátos összetevőivel kell is megküzdenie… Szülők, testvérek, nagyszülők, rokonok, barátok, ismerősök… Milyen jó, hogy van kikkel megosztani karácsony örömét, kifejezni az őszinte szeretetet. Legyünk értük hálásak Istennek. Köszönjük meg, hogy vannak. Köszönjük meg, hogy Isten rajtuk keresztül is annyi jóval halmoz el minket… Még néhány nap rendelkezésünkre áll a jó előkészületre. Használjuk fel ezt az időt annak előkészítésére, hogy Krisztus születésének ünnepét igazi lelki összeszedettségben élhessük át! Találkozzunk vele az imában, a szentmisén, a szentgyónásban, a szentáldozásban, vegyük őt észre testvéreinkben… Ha mindent megteszünk ezért, egész biztosan olyan nyomot hagy szívünkben, amely hatással lesz ránk a 2013-as esztendőben is, s talán néhány évtized múlva szívünk dobbanása visszaidézi ifjúkorunk karácsonyait… Molnár Tamás atya

tek közénk, hogy az irodalom egy olyan szeletét sorakoztassák fel, amiről sokáig nem volt ildomos még csak tudomást sem venni. Pedig az alkotók, hasonlóan mindannyiunkhoz, keresték Istent a természetben, embertársaikban, fájdalmukat és örömüket Isten jelenlétében élték meg, s alkotásukat az evangelizáció eszközének használták. Az evangelizáció eszköze ez a vers- és prózamondó verseny is. Hiszen a művek kiválasztása és előadása során az előadók, felkészítők, a zsűri tagjai, de maguk a szervezők és a hallgatóság is közelebb került Istenhez és emberhez egyaránt. Olyan mély igazságokat, békét és harmóniát sugárzó hangokat hallottunk, melyek felemelik a lelket és szolgálatra serkentik az embert. Ha jobbá leszünk és tökéletesebbé válunk a művek hallatán, vagy felbuzdulva mások példáján, akkor érdemes volt egy ilyen irodalmi ünnepet előkészíteni és lebonyolítani. Az ünneplés kicsúcsosodását ezúttal is a délutáni gála jelentette, melynek a Selye János Gimnázium aulája adott otthont. Zsidó János atya ünnepi nyitóbeszéde után a marcelházi alapiskola bábcsoportja lépett színre. Az általuk előadott „Mai Ludas Matyi” bábjáték fergeteges sikert aratott. Ezután került sor az ünnepélyes eredményhirdetésre. Mindenkinek jutott az elismerésből és az ajándékból is. Útravalóul János atya mindenkit az irodalom szeretetére és a jó szolgálatára buzdított. (A nyertesek névsora a 16. oldalon!) • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

GONDOLKODÓ 1

REJTVÉNY

nos betűk; 61. Arcfesték; 62. Nap – latinul; 63. Ír népi tánc; 64. … Gardner, színésznő; 65. Kötőszó; 66. A cink vegyjele; 67. Franciaországi város; 68. Kronométer; 69. Nyaraló; 70. Gabonaféle; 71. Fajzat (a szó végéről hiányzik a K betű); 73. Tétovázó; 76. Antonov, röv.; 77. Vagyis; 78. Pihen; 79. Sportriporter ( Jenő); 81. Kilométer; 83. AFB; 84. Csak – németül; 86. Az első amerikai milliomos; 88. Ad acta, röv., 90. Kiel centruma; 91. Raktér 4/6-a; 93. Gyapjúszövet; 96. Holland író; 98. Szándékozik; 99. Numero, röv.;

Rejtvényünk fő soraiban – V/1., F/17., F/62., F/20. – Szekeres Adrien Angyalok szárnyán c. dalából idézünk öt szép sort. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán december 21-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény első része; 14. A légnyomás mértékegysége; 15. Idegen férﬁnév; 16. Szovjet-Oroszország államvédelmi szerve volt; 18. Bélyegző; 20. Észak; 21. Den …, Hága; 22. Antimon vegyjele; 24. Gallium; 25. Eshetőség; 28. Fanyar ízű ital; 29. Viszsza: friss; 31. Perc fele; 33. Végtagod; 35. Osztályvezető, röv.; 36. Bűz; 38. Satu fele; 40. Védelemmel kapcsolatos; 42. Magyarországi apátság; 44. Magyar színész; 45. Becézett Elemér; 46. Elme; 47. Lég – görögül; 48. Apó; 49. Részvénytársaság, röv.; 50. Karzat része; 51. Részben felhív! 52. Sziget az Adriai-tengerben; 53. Eszmény; 55. Páros bábu; 56. …mail, légiposta; 59. A gyorsulás mértékegysége; 60. Azo-

31 37

32 38

34 40

35 41

44 47

48 52

D 60

63 67

57 59

19 24

15 18

64 68

65 69

70 71 72 Függőleges: Í 2. Nagy-Britannia autóje73 74 75 76 77 le; 3. A kőpénzek szigete; 4. Lyuk; 5. Tonna; 6. Férﬁnév; 78 79 80 81 82 83 7. Ilyen terem is van; 8. Brazíliai város; 9. Nomen nescio, 84 85 86 87 88 89 90 röv.; 10. A perec végei; 11. Einsteinium, hidrogén; 12. 91 92 93 94 95 Passzol; 13. Kérem; 17. A N rejtvény második része; 19. 96 97 98 99 100 Kocsi – angolul; 20. A rejtvény befejező része; 23. Kőzet; 101 26. NÁV; 27. Horvátországi L J T város lakója; 30. Afrikai ország; 32. A szülészeten … hajtottak rajta végre; 34. Ágyú – szlovákul; 37. Gallium vegyje- poémája; 69. Nem szoros; 70. Az irka le; 39. I. világháborús vezérkari főnök; közepe; 72. Határozószó; 74. KorszeA 48. számunkban közölt rejtvény 41. Hátas; 43. Vadászkutya; 47. Alá- rű edénybevonat; 75. ÓZT; 80. Angaknáz; 48. Vitorlás hajó; 50. Női név; liai alföld; 82. E napi; 85. Község a megfejtése: „Azért jött, hogy tanúságot tegyen az 52. A francia kártya egyik színe; 53. Bakonyalján; 87. Osztrák politikus Folyadék; 54. Hanghordozó; 56. Női volt; 89. Indiai váltópénz; 92. Relatív, igazságról.” A helyes megfejtők közül sorsolásnév; 57. Fiúnév; 58. Újvár román röv.; 94. Trombitahang; 95. Leesik nenyelven; 62. A rejtvény harmadik része; ki a tantusz; 97. Tiltószó; 98. Asztáci- sal ajándékot nyert: Rakackyné Estók Éva, Buzita. 63. Gyanta – latinul; 65. Patrióta; 67. um vegyjele; 100. Bölcsődal; 101. NitGratulálunk! Tej – angolul; 68. Voznyeszenszkij rogén.

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ

Megfejtés

Az aracsi pusztatemplom a Délvidék egyik legértékesebb és legkorábbi építészeti emléke. Szent Miklós tiszteletére emelték a XII. század végén vagy a XIII. század elején.

A vajdasági Magyar Nemzeti Tanács december 5-i ülésén a magyar közösség számára kiemelt jelentőségűnek nyilvánította az aracsi pusztatemplomot, amely az elmúlt húsz évben a délvidéki magyarság kultikus jelképévé vált. E határozatnak köszönhetően új források nyílhatnak a romtemplom állapotának megtartására, esetlegesen egyéb, szükséges állapotmegőrző eljárások költségeinek fedezésére. Bíznak abban, hogy a 800 éves templom még nagyon sok generáció lelki gazdagságát gyarapítja. • ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2012. DECEMBER 16.

A bazilikás szerkezetű, boltíves, román stílusjegyeket tartalmazó alkotást utóbb az északi mellékhajó keleti szakasza fölé emelt toronnyal egészítették ki. Az épületből eredeti állapotban fennmaradt a nyugati fal, a szentélyrész a hozzá csatlakozó északi főhajófal két árkádnyi szakaszával és a toronnyal. A kolostori rész föld alatti maradványai az északi oldalon találhatók. A tatárok, majd a kunok pusztítása után Nagy Lajos király édesanyja, Erzsébet újíttatta fel 1377-ben, és a ferenceseknek adta. A törökdúlás idején a csodával határos módon maradt meg a templom, ugyanis a települést, Aracsot teljesen elpusztította a török sereg. A környék teljesen elnéptelenedett. A rom újbóli felfedezése a XVIII. században történt. A rom a mai állapotát az 1970-es években végzett kutató munkálatok során nyerte el. Napjainkban a környékbeli lakosok tartják rendben a pusztatemplom környékét. Magyar Kurír

APRAJANAGYJA Fizetett hirdetések SZOLGÁLTATÁS

DOMINE TEMETKEZÉSI VÁLLALAT ELÉRHETŐSÉG: Nám. Á.Vámbéryho 53/10B 929 01 Dunaszerdahely E-mail: info@domine.sk Honlap: www.domine.sk

Gondolatok az ajándékozásról „A tegnap történelem. A holnap rejtély. A mai nap: ajándék.” (Eleanor Roosevelt) „Létezik egy megfoghatatlan ajándék, amely többet ér, mint bármi, amit a kezünkbe foghatunk. Ezt nevezem önmagunk odaajándékozásának, vagy jelenlétünk ajándékának.” (Gary Chapman)

KARÁCSONYI DUPLA AKCIÓ GYEREKEKNEK: Jakubecz Márta: Cincogi felfedezi a jóságot Ára: 2,10 Eur helyett 1,10 Eur

24 órás szolgálat: 0917/464 354 „A boldogságot nem lehet ajándékba kapni. Egyetlen titka: adni, mindig csak adni, jó szót, bátorítást, mosolyt, hitet és sok-sok önzetlen, tiszta szeretetet.” (Goethe)

Palástok – zászlók. www.gabrielbolt.eu

FELNŐTTEKNEK: Farkas Jenő: Válogatott versek Ára: 2,25 Eur helyett 1,10 Eur Azoknak, akik megrendelik mind a két kötetet, ajándékba adjuk a Rövid ószövetségi történeteket! A KIADVÁNYOK MEGRENDELHETŐK: 0948/057508 vagy office@remeny.sk Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott 10%-os kedvezmény nem vonatkozik!

KÖNYVAJÁNLAT T. Ágoston László Aranyka

keresztény tartalma, az önmegvalósításnak keresztény formája. Ára: 8,63 Eur – 210 oldal

A kiadvány 20 darab kedves és tanulságos mesét tartalmaz. Ára: 2,82 Eur – 80 oldal

Gyökössy Endre Remény a reménytelenségben A szerző Pál apostol Rómaiakhoz írt levelének a tanítását magyarázza meg, mivel ezek a levelek a XXI. század emberének is üzennek valamit. Ára: 6,14 Eur – 150 oldal Önmegvalósítás keresztény szemmel Szerkesztette: Tőzsér Endre A kötetben közölt tanulmányok és írások lehetőséget adnak arra, hogy tisztázódjék, van-e, lehet-e az önmegvalósítás fogalmának

Pajor András Rongyosok Az ifjúsági regény lapjain feltárul a titok, melyről feltétlenül minden magyar ﬁatalnak tudnia kell. Ára: 4,32 Eur – 170 oldal

Bodrog Miklós Anyagyógyászat A kis könyvecske rámutat, hogy az anya és az apa lelkületétől, szülői bölcsességétől nagy mértékben függ gyereküknek felnőtt élete, lelki egészsége. Ára: 2,99 Eur – 123 oldal

Kun Erzsébet: Családmesék A kiadványt a szeretet tankönyvének nevezik. A kötet igaz meséket tartalmaz igaz embereknek. Ára: 10,62 Eur – kemény kötés, 294 oldal

Életre születünk Írta és összeállította: Faághy Richárd plébános Imák, elmélkedések, gondolatok lelki adoptálók sz ámára, hogy magyar népünk megmentése adjon lelki békét és megnyugvást. Ára: 1,66 Eur – 155 oldal

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

KÖNYVRENDELÉS: office@remeny.sk vagy 0948/057 508

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

énekelsz

Karácsonyi akciónk nyertese Ahogy ígértük, azok között, akik ez év november végéig megrendelték Bertháné S. Ilona Nyújtsd a kezed címmel megjelent válogatott cikkgyűjteményét, egy ajándékkönyvet sorsoltunk ki: Jelenits István Élet és evangélium című kötetét Olšulík Terézia zsemléri olvasónk nyerte. Gratulálunk, a könyvet postán küldjük!

Mészáros Angelika „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” Ó, én édes, jó Istenem, Oltalmazóm, segedelmem, Vándorlásban reménységem, Ínségemben lágy kenyerem. Vándor fecske sebes szárnyát, Vándorlegény vándorbotját, Vándor székely reménységét, Jézus, áldd meg Erdély földjét. Vándor fecske hazatalál, Édesanyja fészkére száll, Hazajöttünk, megáldott a Csíksomlyói Szűz Mária. A közhiedelemben régi székely himnusznak nevezik ezt az éneket, s bár Bartók Béla Este a székelyeknél c. művének dallamára írta egy ismeretlen szerző, keletkezését az 1920-as évekre teszik. Sokszor, sok helyen felcsendül. Ezt az éneket a csíksomlyói pünkösdi búcsúkor hallottam először, évekkel ezelőtt. Fohász Istenhez, kérés Jézushoz, záró sorai pedig kijelentés, áldás a Szűzanyától. Megvallom, ritkán tudom könnyek nélkül elénekelni, mert minden sora megindítja a lelkemet. Énekeltük a kegytemplomban, kint a hármasoltárnál, a nyeregben a búcsúkor, Páduai Szent Antal ünnepén egy hegyoldalban, picike kápolnában. Valóban az Isten a mi életünknek oltalmazója, segítsége, őszintén kérjük az Úr Jézust, hogy áldja meg földünket. Az utolsó szentmisén pünkösdkor, amelyen részt vettem, a ferences lelkiatya egy nagyon ritkán elhangzó kérdést tett fel a híveknek. „Testvérek, mindenki kiöntötte a Szűzanya előtt a lelkét, kért gyógyulást, gazdagságot, munkahelyet, férjet, feleséget, jó házasságot stb., de van itt valaki, aki a Szűzanyától az örök életet kérte magának és családjának?” Kérjük a jó Isten segítségét, és ne csak évente kétszer – ahogy érkeznek a vándor fecskék tavasszal, és mikor költöznek ősszel –, hanem életünk minden napján. Minden templom és minden ház a Szűzanya otthona, áldását és oltalmát adja, hogyha kérjük. Mennyei Atyánk, Szent Fia, Szűzanyánk, a szentek és minden angyal azon dolgozik, hogy rátaláljunk az örök hazára. Csak bízzuk rájuk az életünket.

Fülöp-kurzus Szepsiben Szepsiben a hit éve kapcsán, 2012. december 28-30-án, magyarországi és csallóközi animátorok vezetésével és az egyházközség lelkipásztori tanácsa tagjainak segítségével Fülöp-kurzust szerveznek, amelyre szeretettel hívnak és várnak minden érdeklődőt. Program: December 28. – péntek, 16.00 – 21.00 (szentmise, közös foglalkozás, vacsora) December 29. – szombat, 8.00 – 21.00 (közös foglalkozás, szentmise, ebéd, vacsora) December 30. – vasárnap, 8.00 – 14.00 (közös foglalkozás, hálaadó szentmise, ebéd) A hálaadó szentmise főcelebránsa, Palánki Ferenc, egri segédpüspök, a szentmise végén megáldja az Abaújszántói Borlovagok hozta Szent Jánosnapi bort. Jelentkezés: Fulajtár Jolán, 0911 52 06 23 vagy ful.jolan@post.sk

Kedves Olvasóink! Felhívjuk ﬁgyelmüket, hogy következő, ünnepi számunk gazdag tartalommal, nem a megszokott terjedelemben, hanem 24 oldalon jelenik meg. A Remény 24 oldalas, 52-53. számának ára azonban ugyanúgy 0,50 Eur, mint 16 oldalas számainké. Ez szerkesztőségünk karácsonyi ajándéka minden kedves olvasónknak. Fogadják, olvassák szeretettel!

Szilveszter az Életrendezés Házában 2012. december 28. és 2013. január 2. között várják a családokat, közösségeket, iﬁ csoportokat, akik kissé csendesebben szeretnék búcsúztatni az óévet. Jelentkezés: 00 36-30/338-5784, 00 36-72/490-610 vagy eletrendezes@jezsuita.hu 7694 Hosszúhetény, Püspökszentlászló 11. www.eletrendezeshaza.hu

A Pislákoló mécses vers- és prózamondó verseny eredménye I. Kategória, Vers 1. Naňo Nimród (Marcelháza) 2. Juhász Luca (Komárom) 3. Bukovszky Dorottya (Deáki), Hiebler Anna (Marcelháza) Próza 1. Fekete Lujza (Komárom) 2. Tóth Dorina (Marcelháza) 3. Soltész Viktória (Ipolyság) II. Kategória, Vers 1. Endrédi Orsolya (Martos) 2. Paulisz Csenge (Marcelháza), Grosh Dóra (Marcelháza) 3. Bendik Chiara (Gúta), Mikle Viktória (Nagycétény) Próza 1. Keszegh Emma (Marcelháza) 2. Pfeferlik Anna (Komárom) 3. Leskó Levente (Marcelháza) III. Kategória, Vers 1. Králik Máté (Komárom) 2. Pivoda Vivien (Szentpéter) 3. Vajda Marian (Nagycétény), Szabados Viktória (Felsőszeli)

• ADVENT 3. VASÁRNAPJA • 2012. DECEMBER 16.

Próza 1. Ürge Kristóf (Fél), Németh Viktória (Dióspatony) 2. Vontszemű Bettina (Komárom), Šenkár Viktória (Marcelháza) 3. Chrén Dóra (Marcelháza), Keszegh Lujza (Marcelháza) IV. Kategória, Vers 1. Török Tímea (Komárom), Bukovszky Orsolya (Szentpéter) 2. Molnár Mátyás (Párkány), Kiss Réka (Madar) 3. Molnár Rita (Felsőszeli) Próza 1. Tóth Réka Márta (Komárom) 2. Kis Kamilla (Tallós) 3. Czirfusz Viktória (Komárom) Különdíj – Šiska Dávid (Nagymegyer) V. Kategória, Vers 1. Zsapka Krisztián (Komárom) 2. Ďuríček Tamara (Komárom) 3. Tóth Angelika (Dunaszerdahely) Próza 2. Pálfy Ágnes (Ipolyság) (Az eseményről szóló beszámolót a 13. oldalon találják.)